Lire les livres Six Légendes pour les Enfants – Roi Dagobert, Le Juif Errant, Griselidis, Jean de Paris, Robert le Diable, Geneviève Brabat – Adapté par PAUL BOITEAU (illustré) en ligne

Ce livre contient six légendes traditionnelles pour enfants :

– Le roi Dagobert
– Geneviève de Brabant
– Robert le Diable
– Jean de Paris
– Griselidis
– Juif errant

Ces légendes nous font entrer dans l’histoire de la France, bien que quelque peu mensongères; ces mensonges ont, en quelque sorte, des racines dans la vérité.

Les petites notices qui précèdent chacune de ces histoires donneront des détails particuliers qui viendront clarifier ce qui est vérité et ce qui est mensonge. Ces légendes ont déjà enchantées plusieurs générations et continues d’enchanter la jeunesse d’aujourd’hui tout en jouant un rôle éducatif.


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Lire les livres LÉGENDES POUR LES ENFANTS: Illustration d’origine (Inclus le Roi Dagobert) en ligne

Extrait :
Le lendemain, aussitôt que parut l’aurore, Golo fit venir auprès de lui les deux serviteurs qu’il croyait les plus dévoués à sa personne, et il leur commanda de conduire la mère et l’enfant dans un bois qui était à une demi-lieue du château, de les tuer en ce lieu écarté, puis de jeter leurs corps à la rivière. Les deux serviteurs, sur cet ordre, allèrent dans la prison, dépouillèrent Geneviève de ses habits, la vêtirent de vieux haillons et la conduisirent vers le lieu de son supplice.
Les deux innocentes victimes arrivèrent là où elles devaient mourir. L’un des ministres de cette barbare exécution levait déjà le bras en l’air en agitant le coutelas qui allait trancher la tête de Bénoni lorsque la mère demanda à être frappée d’abord afin de n’avoir point à mourir deux fois.
La vertu innocente et affligée, lorsqu’elle est parée des grâces du corps, a bien du pouvoir sur le cœur des hommes. Ceux que Golo avait choisis pour ôter la vie à la comtesse furent précisément ceux qui la lui conservèrent. Ses dernières paroles changèrent tellement leur courage en compassion, que l’un dit à l’autre : « Camarade, pourquoi tremperions-nous nos mains dans un si beau sang que celui de notre maîtresse ? Laissons vivre celle à qui nous n’avons rien vu faire de digne d’une si cruelle mort, sa modestie et sa douceur sont des preuves infaillibles de son innocence. Peut-être un jour viendra qui mettra sa vertu en évidence et améliorera notre sort. »
Extrait :
Le lendemain, aussitôt que parut l’aurore, Golo fit venir auprès de lui les deux serviteurs qu’il croyait les plus dévoués à sa personne, et il leur commanda de conduire la mère et l’enfant dans un bois qui était à une demi-lieue du château, de les tuer en ce lieu écarté, puis de jeter leurs corps à la rivière. Les deux serviteurs, sur cet ordre, allèrent dans la prison, dépouillèrent Geneviève de ses habits, la vêtirent de vieux haillons et la conduisirent vers le lieu de son supplice.
Les deux innocentes victimes arrivèrent là où elles devaient mourir. L’un des ministres de cette barbare exécution levait déjà le bras en l’air en agitant le coutelas qui allait trancher la tête de Bénoni lorsque la mère demanda à être frappée d’abord afin de n’avoir point à mourir deux fois.
La vertu innocente et affligée, lorsqu’elle est parée des grâces du corps, a bien du pouvoir sur le cœur des hommes. Ceux que Golo avait choisis pour ôter la vie à la comtesse furent précisément ceux qui la lui conservèrent. Ses dernières paroles changèrent tellement leur courage en compassion, que l’un dit à l’autre : « Camarade, pourquoi tremperions-nous nos mains dans un si beau sang que celui de notre maîtresse ? Laissons vivre celle à qui nous n’avons rien vu faire de digne d’une si cruelle mort, sa modestie et sa douceur sont des preuves infaillibles de son innocence. Peut-être un jour viendra qui mettra sa vertu en évidence et améliorera notre sort. »


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Livres de lecture gratuits Dagobert. : Un roi pour un peuple en ligne

Dagobert 1er, roi des Francs de 623 à 639, fut enterré à l’abbaye de Saint-Denis dont il était le bienfaiteur. Onze siècles plus tard, une chanson fut composée, qui installa pour toujours le bon roi dans la mémoire collective des Français.

Durant ce long millénaire, ce prince mérovingien, dont la vraie vie en son temps est presque impossible à connaître, ne cessa d’être détourné de ses origines au profit d’exigences ou d’intérêts divers: l’Eglise, la monarchie française en formation, la tradition populaire s’emparèrent du nom et de l’image de Dagobert, l’inscrivirent dans de multiples documents et lui composèrent des existences posthumes souvent surprenantes.
Cette biographie, rigoureuse et insolite, d’un roi très ancien constamment renouvelé, est aussi un pan de l’histoire de la nation française, où le souvenir de Dagobert est profondément inscrit, familier aux grands aussi bien qu’aux plus humbles.

Laurent Theis est normalien et agrégé d’histoire. Il pour


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