Michelet, c’est l’irruption de l’Histoire dans la pensée, avec les outils de la littérature.
Il vient de terminer son Histoire de France. Il reste tant de nuit. Dans cette nuit, le crime: crime collectif, même si l’Église lui sert de bras.
Dans les manuels de l’Inquisition, dans les vieilles relations des procès de sorcellerie, Michelet découvre la naissance d’une idée: la femme.
L’étendue du crime, les centaines ou milliers de victimes, en expiation de quoi ? L’inconscient collectif de l’homme face à ce qui lui fait peur.
L’examen est révoltant, il est dur, à la limite parfois de l’insoutenable. Mais les rouages ne sont pas des fantômes dont nous nous serions à jamais débarrassés.
L’enquête de Michelet est passionnante en elle-même, elle ouvre à grands pans sur notre présent.
———
L’idée qui me guide depuis longtemps : avoir dans ma bibliothèque numérique les livres qui ont compté pour moi, tout simplement. Et Michelet en est. La mer, quel immense poème… On a complété par cet étrange texte de curiosité dans le monde, L’Oiseau…
Pour la Sorcière, personne n’avait réalisé de version numérique. Ça m’avait demandé quelques mois, mais, dans ces temps premiers de publie.net, au moins je l’avais mise en ligne. Depuis, le niveau d’exigence a monté. Relecture, nouvel epub, couverture aux bons soins de Roxane Lecomte.
Et surtout, l’idée que notre intervention, qui justifie de reprendre ces magnifiques trésors du domaine public, c’est le lien qu’on peut en faire à la lecture au présent. Sur le web, tout est offert, mais guider et mettre en avant les enjeux, ça passe par la lisibilité même, l’ergonomie de ce qu’on fait du texte, mais ça passe aussi par cet énoncé.
Hervé Jeanney, en tant qu’historien, s’en est chargé (et de la relecture pour l’établissement du texte). Il nous propose un préambule qui renverse radicalement les clichés sur Michelet. Tenir la ligne frontière entre le travail de l’historien et celui de l’écrivain. Replacer la lecture du Moyen Âge, qui a tant évolué depuis 80 ans, dans cette dynamique même d’appropriation et lecture.
Ça ne change rien aux horreurs que décrit Michelet, et à une question qui ne peut pas s’appréhender sans poser politiquement le rôle de la femme dans la société, en permanence lisible en creux dans les énoncés qui les condamnent pour sorcellerie, et tuent.
Voici ce préambule d’Hervé Jeanney, et – pour nos abonnés qui auraient déjà téléchargé la version initiale de la Sorcière, bien sûr penser à la remplacer par celle-ci !
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Nullement échaudé par la violente campagne cléricale menée contre lui après la publication du livre Le Prêtre, l’historien Jules Michelet aura une nouvelle fois l’occasion d’étaler au grand jour son aversion envers le catholicisme dans La Sorcière, un essai que l’on pourrait qualifier de proto-féministe derrière lequel d’aucuns crurent distinguer l’ombre d’Athénaïs, son épouse de vingt-huit ans sa cadette. Or, non content de rendre hommage à la femme (la “fiancée du Diable”, pour citer sa célèbre formule), ce qui n’était que justice au vu du lourd tribut qu’elle paya à l’époque de la “Sainte” Inquisition, Michelet dresse également le portrait d’un Satan pourvoyeur de progrès scientifiques et médicaux, une hypothèse osée qui n’en rend que plus intéressante son étude fort bien documentée de la sorcellerie dans laquelle la superstition n’a plus sa place (possession, pactes, sabbats, messes noires et magie y sont traitées, mais avec circonspection), même si ses sources s’avèrent parfois sujettes à caution… et notamment ecclésiastiques ! –Hervé SK Guégano
Michelet, c’est l’irruption de l’Histoire dans la pensée, avec les outils de la littérature.
Il vient de terminer son Histoire de France. Il reste tant de nuit. Dans cette nuit, le crime: crime collectif, même si l’Église lui sert de bras.
Dans les manuels de l’Inquisition, dans les vieilles relations des procès de sorcellerie, Michelet découvre la naissance d’une idée: la femme.
L’étendue du crime, les centaines ou milliers de victimes, en expiation de quoi ? L’inconscient collectif de l’homme face à ce qui lui fait peur.
L’examen est révoltant, il est dur, à la limite parfois de l’insoutenable. Mais les rouages ne sont pas des fantômes dont nous nous serions à jamais débarrassés.
L’enquête de Michelet est passionnante en elle-même, elle ouvre à grands pans sur notre présent.
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L’idée qui me guide depuis longtemps : avoir dans ma bibliothèque numérique les livres qui ont compté pour moi, tout simplement. Et Michelet en est. La mer, quel immense poème… On a complété par cet étrange texte de curiosité dans le monde, L’Oiseau…
Pour la Sorcière, personne n’avait réalisé de version numérique. Ça m’avait demandé quelques mois, mais, dans ces temps premiers de publie.net, au moins je l’avais mise en ligne. Depuis, le niveau d’exigence a monté. Relecture, nouvel epub, couverture aux bons soins de Roxane Lecomte.
Et surtout, l’idée que notre intervention, qui justifie de reprendre ces magnifiques trésors du domaine public, c’est le lien qu’on peut en faire à la lecture au présent. Sur le web, tout est offert, mais guider et mettre en avant les enjeux, ça passe par la lisibilité même, l’ergonomie de ce qu’on fait du texte, mais ça passe aussi par cet énoncé.
Hervé Jeanney, en tant qu’historien, s’en est chargé (et de la relecture pour l’établissement du texte). Il nous propose un préambule qui renverse radicalement les clichés sur Michelet. Tenir la ligne frontière entre le travail de l’historien et celui de l’écrivain. Replacer la lecture du Moyen Âge, qui a tant évolué depuis 80 ans, dans cette dynamique même d’appropriation et lecture.
Ça ne change rien aux horreurs que décrit Michelet, et à une question qui ne peut pas s’appréhender sans poser politiquement le rôle de la femme dans la société, en permanence lisible en creux dans les énoncés qui les condamnent pour sorcellerie, et tuent.
Voici ce préambule d’Hervé Jeanney, et – pour nos abonnés qui auraient déjà téléchargé la version initiale de la Sorcière, bien sûr penser à la remplacer par celle-ci !
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