LA DOCTRINE DU CŒUR – Sous le titre de LA DOCTRINE DU COEUR sont publiés ici une série d’articles comprenant principalement des extraits de lettres reçues d’amis hindous. Ils ne sont pas donnés comme ayant aucune “autorité”, mais simplement comme contenant des pensées que quelques-uns d’entre nous ont trouvées utiles et que nous désirons partager avec d’autres. Ils sont destinés à ceux-là seuls qui cherchent résolument à vivre de la Vie Supérieure, et s’adressent surtout à ceux qui savent et que cette vie mène à l’entrée dans le sentier du Disciple, sous la direction des grands Êtres qui le suivirent jadis et qui restent sur la terre pour aider les autres à le suivre à leur tour. Les pensées, dans ces lettres, sont des pensées communes à toutes les religions.
LA VIE SPIRITUELLE À LA PORTÉE DE L’HOMME DU MONDE – II y a d’abord une plainte que nous entendons continuellement formuler par des gens sensés et sérieux, une plainte contre les circonstances de leur vie, et qui est peut-être parmi les plus fatales : « Si les circonstances étaient autres, comme je pourrais faire mieux ! Si j’étais moins accablé d’affaires, moins embarrassé d’inquiétudes et de soucis, moins occupé par les travaux de ce monde, je pourrais alors vivre une vie spirituelle ». Or cela n’est pas vrai. Jamais les circonstances ne peuvent ni faire ni empêcher l’éclosion de la vie spirituelle dans l’homme. La spiritualité ne dépend pas de l’ambiance ; elle dépend de l’attitude de l’homme envers la vie, et je veux, si je peux, vous montrer ce soir la manière dont le monde peut être converti au service de l’esprit au lieu de le submerger comme, je l’admets, il ne le fait que trop souvent. Quand un homme ne comprend pas le rapport du matériel et du spirituel, quand il les sépare l’un de l’autre comme incompatibles et hostiles, quand d’un côté il met la vie du monde et de l’autre la vie de l’esprit dressées en rivales, en antagonistes, en ennemies, alors la nature pressante des occupations mondaines, les chocs violents de l’ambiance matérielle, le leurre constant de la tentation physique, la domination du cerveau par les soucis pratiques, toutes ces choses sont aptes à rendre irréelle la vie de l’esprit.
QUELQUES DIFFICULTÉS DE LA VIE INTÉRIEURE – Tout homme qui entreprend sérieusement de vivre de la vie intérieure rencontre certains obstacles au début même de la voie qui doit l’y conduire, obstacles qui se renouvellent dans l’expérience de chacun, parce qu’ils ont leurs sources dans la nature commune des hommes. À chaque voyageur ils semblent nouveaux et particuliers à lui-même ; ils provoquent ainsi un sentiment de découragement personnel qui entrave la force nécessaire pour les surmonter. Si l’on comprenait que ces obstacles font partie de l’expérience commune des aspirants, qu’on les rencontre toujours et qu’ils sont constamment vaincus, peut-être la connaissance de ce fait apporterait-elle un peu de consolation au néophyte abattu. Un, serrement de main dans les ténèbres, le son d’une voix amie disant : “Compagnon, j’ai marché où tu marches, et par ce chemin l’on peut arriver”. Voilà ce qui peut conduire dans la nuit, et ce pourquoi, c’est-à-dire pour servir le monde, nous, écrivons cet article.
VERS LE TEMPLE – Un homme bon, résolument attaché à un idéal de vertu qu’il s’efforce de réaliser, à un idéal de devoir qu’il s’efforce d’accomplir, un tel homme, en formulant son idéal, en méditant sur sa conception du devoir, reconnaîtra que « la nature inférieure » doit être maîtrisée ; et il cherchera à lui imposer l’obéissance à la « nature supérieure ». Pas le moindre doute à cet égard. Les passions et les appétits du corps, les émotions qui vous entraînent précipitamment sans réflexion ni pensée, tout ce côté de la nature humaine qui subit les influences extérieures et se manifeste par des actes inconscients et irréfléchis, sera certainement considéré par notre homme vertueux comme devant être dominé et dirigé.
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